1 декабря (пятница) в 19:30 в книжном клубе-магазине «Гиперион» наш прораб, фотограф и путешественник Дмитрий Александров расскажет о своих поездках по Грузии и покажет кадры оттуда. Вход шляпный.



+++

17 ноября (пятница) в 17:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт очередная маджонгротека с Маринной Плотниковой! Участие шляпное. 



Пишет гиперионский эльфомыш:

Дорогоуважаемые любители маджонга в Гиперионе!
Встречаемся в пятницу, 17-го ноября, в 17.00!

С собой приносить хорошее настроение и желание доставить удовольствие себе и партнерам по столу)
Дамы и господа, будем поиграть!))

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

«Как безумец считает себя Богом,
Так и мы верим, что мы смертны»

эпиграф к роману Владимира Набокова «Приглашение на казнь»

Автор утверждает, что это — роман. Я бы имела смелость  назвать произведение — ни много ни мало — «драматической притчей».

Читать страшно, честно. Хотя события происходят в некой параллельной реальности (антиутопия же!) — но столько милых мелких чёрточек современной Москвы, что кажется, — всего несколько шагов и ты сам сможешь оказаться внутри придуманного Даниловым мира. «Смертный приговор возмещается точным знанием смертного часа» — читаем мы у Набокова, но, как и Цинциннат,  приговорённый герой Данилова лишён этой привилегии смертников. Еще вчера Серёжа — успешный преподаватель литературы Серебряного века, всего лишь переспавший с влюблённой в него студенткой, а сегодня он, Серёжа, — узник Комбината, из которого нет выхода.

По сути, страх и безнадежность — ключевые эмоции, транслируемые произведением. Вы наверняка спросите — а  зачем вообще читать  такое? Нам что, мало трэша в реальном мире?

А, вы знаете, мало. Объективно — мы не так уж плохо и живём — а сравнить сейчас есть с чем. Но эта книга — она как звоночек, и кто способен предположить — насколько дно ещё не пробито, в какой мере завтра всё может быть хуже, или даже — гораздо хуже? В конце концов, условный 37-й год двадцать первого века ещё не наступил, — и не дай, Господи!

Тут кстати поговорить об онтологическом тупике даниловского персонажа. По  протоколу «гуманизации судебно-исполнительной процедуры» к Серёже  приходят представители четырёх главных религий России — священник, мулла, раввин и лама. Религиозная поддержка. Как бы.

Но Серёжа не верит в Бога, а потому буквально одержим одиночеством современного светского человека. Это вам не Цинциннат. К сожалению, и сотни тысяч подписчиков в соцсетях не спасают в депрессивной ситуации, не допускающей мысли о жизни после смерти.

Все приходящие служители, — хорошие, в сущности, люди, — религиозно бессильны и лишь усугубляют уверенность героя в безумии — и БЕССМЫСЛЕННОСТИ происходящего.

Видимо, таков замысел автора.

Есть ещё параллельно выведенные линии жены и матери Серёжи, отдельно — одиноко обозначающие проживание ими происходящего.

А ещё есть персонаж Саша, выполняющий, по сути, функции Господа Бога.

Кто такой Саша и чем все заканчивается, я вам, разумеется, не скажу — ну зачем нам спойлеры?)  Но я очень довольна, что прочитала эту книжку — задуматься заставляет, написано увлекательно, читать интересно.

Я ещё и на спектакль, поставленный по этой книжке, схожу. Если жаба не задушит))

Об издании: твёрдый переплёт, издательство АСТ, Москва, 2022 г, 249 стр. Цена в Гиперионе — 470 р, есть только в магазине, в интернет-продаже Гипериона отсутствует.

Продолжаю своё знакомство с самыми разными книгами с полок «Гипериона». В этот раз моё внимание привлекло очень красивое издание с таинственным названием «Символы и знаки. Универсальный язык человечества».

О чём же рассказывает данная книга? Обо всем, что связано с понятием символа. Это не научный труд, не монография, а энциклопедия, в которой составитель Виктория Рошаль собрала и систематизировала кучу материала, посвященного данной теме. Но для начала надо бы разобраться с самими понятиями, поэтому начнётся всё с терминологии и истории.

 

С самых древних времен люди искали универсальный язык, который сумел бы выразить связь вещей и явлений в окружающем мире. Сначала появились обобщённые образы, а затем и абстрактные понятия. История символизма уходит вглубь времён, причём одни и те же символы существовали во всех древних культурах: Шумере, Древнем Египте, Китае, Индии, Северной и Южной Америке. И значения у них близкие, на основе чего можно сделать предположение, что происхождение у этих символов одно. Кстати, это же касается и технологий строительства и формы ритуальных зданий. Тут вспоминается теория о едином материке, но Пангея раскололась аж 200 млн. лет назад, в то время как самый древний из рода Homo появился 2.8 млн. лет назад, а человеку разумному всего-то 300 тысяч лет. Да и самые древние из обнаруженных наскальных рисунков с использованием символов датируются не настолько древними датами. Загадочно. Впрочем, это я тут расфантазировалась, а составитель излагает то, что уже известно, а об источнике общих символов так и пишет — неизвестен.

Что касается древней природы символизма, то одним из свидетельств этого является сохранившаяся до наших дней в отрывках «Священная книга Тота» — свод знаний, изложенных в виде системы арканов. Наиболее полно фрагменты этой древнеегипетской книги воспроизведены в арканах Таро. Происхождение книги связывают с Гермесом Трисмегистом, творцом мира и открывателем наук. Каждый из семидесяти восьми арканов книги Тота являет собой сложное символическое полотно, где каждый штрих является отдельным символом.

Далее следует ликбез по основным понятиям в символизме и способам выражения символов, а также разъяснения какой смысл они несут и что именно выражают. Из этой главы можно узнать много любопытного, например, что наше современное понимание эмблемы как рисунка, а девиза как надписи, не соответствует тому, что вкладывалось в эти понятия раньше, когда обе формы состояли из рисунка и текста, но эмблема из трёх частей, надписи, рисунка и подписи, а девиз — из двух, без подписи. Причём если в девизе текст и рисунок дополняли друг друга, показывая разные части одного замысла, то в эмблеме одни имели равнозначные смыслы, усиливая друг друга. Таким образом эмблема выражает идею, а девиз — мысль. Также формами символов являются фигура, звук и даже движение: язык жестов, мантры, мандалы и т.п. Здесь даётся представление о символах, как о языке перевода реальности в то, как её воспринимает человек. Так композитор использует ноты, графические символы, которые впоследствии становятся музыкой, а писатель создает образы, являющиеся способом передачи эмоций и чувств.

Вторая часть посвящена символике чисел — символам порядка, противовесу Хаосу. В начале немного философии о законе Вселенной, что управляет всеми проявлениями жизни, природе чисел, их символическом значении, основанном на трактовках из Книги Творения, «Сефер Йецира», авторство которой приписывают Аврааму. В «Сефер Йецира» Вселенная описывается с помощью 10-ти чисел и 22-ух букв. Затем рассматривается отдельно каждое из основных сакральных чисел, от 1 до 10, описываются их графические выражения, все символические значения, рассказывается, что символизирует то или иное число в различных древних практиках, науках и религиях, а также мифологии разных народов. Далее следует краткий рассказ о других сакральных числах, особое внимание среди которых уделено дюжине, чёртовой дюжине и числу зверя. О последнем приводится теория из нумерологии, где 666 считается числом, в котором зашифровано имя римского императора, жестоко преследующего и уничтожающего ранних христиан. Учёные же предполагали, будто три шестерки — монашеский номер одного из предводителей гностической ереси Симона Магнуса.

В части третьей читателя ждёт погружение в мир геометрических символов — конкретного воплощения чисел. Некоторые исследователи полагают, что именно язык геометрических фигур является абсолютным символическим языком. Практически все символы этого вида состоят из различных комбинаций нескольких геометрических элементов, вносящих своё особое значение. Сначала идёт рассказ о простейших символах. Затем следует переход к символам сакральной геометрии, таких как, например, крест, у которого имеется огромное количество разновидностей, от самого простого греческого креста до египетского анкха, кельтского креста и креста мира. Ещё хочется выделить рассказ о символике спирали и её проявлении в природе — спираль Фибоначчи в раковине моллюска наутилуса, в сосновых и еловых шишках, подсолнухах и других растениях.

Часть четвертая посвящена важнейшим универсальным символам человечества:
- символам-образам (например, зиккурат, змея, весы, ключ, колесо и т.п.), магическим кругам — символам церемониальной магии, мандалам;
- символам-понятиям: символам дуальности (близнецы, ветер), символам духовного мира (инь-ян, Мировое Древо, стороны света), символы космического творения (троичность, ткачество).

В пятой части уделяется внимание мифологии и символам различных древних культур. В начале главы читателя ждёт краткий обзор самых известных мифических существ, чьи образы как взяты у природы в виде неизменном, так и созданы бурной фантазией наших праотцов. Затем следует очень интересный рассказ о богах и культовых символах из мифов и легенд. Это не просто сказки, а представление минувших эпох об устройстве мира и роли человека в нём. Прежде, чем перейти к изложению разных мифологий, дается справка о возникновении богов и эволюции их облика. Ну и впечатляющие цифры об их количестве — по подсчётам учёных в Древнем Египте было более 5 тысяч богов, у ариев —  более 3 тысяч. Но всех уделал Рим – около 30 тысяч богов, богинь и божков! Затем на страницах книги читателю представляют древних богов Египта, Двуречья, Греции и Рима, Скандинавии, древних славян, Индии, Китая, Японии и американских индейцев. Вот тут хотелось бы, конечно, и упоминания хотя бы парочки мифологий малоизвестных. Например, эвенков и родственных им народов или малых народов Севера.

Шестая часть посвящена символике религий современных, это нам знакомо. А вот седьмая вновь отсылает читателя в прошлое, предлагая заострить внимание на символике древних орденов с их легендами и тайнами, которые многим до сих пор не дают покоя. Здесь ессеи, тамплиеры, масоны, розенкрейцеры, а также теософское общество. Ну и в конце, в части восьмой, рассказ о символике времени.

Вот такая энциклопедия получилась. Тут нет каких-то глубоких исследований. Здесь собрана база, изучив которую, можно продолжить своё знакомство с миром символизма или уйти в отдельные направления, например, в символику цвета или в геральдику, начав углубление в тему с работ Мишеля Пастуро. А можно под другим углом посмотреть на представителей различных бестиариев.



Об издании: твёрдый переплёт, 400 стр., формат 84х108/16, белая бумага, множество иллюстраций. Москва: Издательство АСТ, 2023. Цена в «Гиперионе»: 900 руб.

29 ноября (среда) в 19:30 в книжном клубе-магазине «Гиперион» Наталья Михалойвская, лектор «Москвы, которой нет», расскажет о мозге, плечах и лёгких неофициального искусства.

Билеты — https://moskva.kotoroy.net/walks/lecture/gruppa_sretenskogo_bulvara_ili_mozg_plechi_i_legkie_neofitsialnogo_iskusstva/7157/




Искусствовед Наталья Михайловская приглашает в книжный клуб-магазин «Гиперион» на лекцию из цикла, посвящённого московскому андеграунду. 

В альбоме Виктора Пивоварова «Действующие лица» есть картинка под названием «Тело неофициального искусства Москвы 1960-70-х годов». Мозг, плечи, лёгкие этого тела заполняют художники дружеского сообщества, известного как «Группа Сретенского бульвара». Собственно, группы как таковой не было, просто художники, близкие по духу, по принципу неслучайных случайностей оказались обладателями мастерских по соседству, а именно в районе Чистопрудного и Сретенского бульваров. В доцифровую эпоху они общались, навещая друг друга, обменивались идеями и книгами, устраивали показы, приводили музыкантов, поэтов и критиков. Один из них, чешский искусствовед Индржих Халупецкий, приехавший в Москву в 1973 году и, в непрерывном потоке счастливой эйфории перемещавшийся из одной мастерской в другую, соединил их в группу в своём сознании, а затем и в статье, вышедшей в журнале Studio International.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

25 ноября (суббота) в 19:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт сборный концерт в честь семидесятилетия легенды русского рока Бориса Гребенщикова.

Купить билет

+++

Пишет Евгений Шеянов, снявший с себя всякую ответственность:

Анонсируя концерт 25 ноября, мы обязаны предупредить, что на нём будут распространяться материалы, созданные иностранным агентом; внимательные слушатели, однако, указывают,  что такая формулировка не вполне точна — ибо автор этих материалов всю свою жизнь выполнял функции агента иных миров и цивилизаций.

В этом месяце исполняется 70 лет Борису Гребенщикову — автору, без которого русская песня была бы другой; который перевёл на язык осин и берёз рок-н-ролл и Бхагавад-гиту; вобрал в себя всю музыку мира и раздал обратно в произвольном порядке. Повсюду, от Архангельска до Кемерова, от Калинина до Твери, среди инженеров на сотню рублей и растаманов из глубинки найдутся те, кто станет ему подпевать (или ругать его на чём свет стоит — причём зачастую это будут одни и те же люди).

25-го числа исполнители из разных городов и поколений соберутся в «Гиперионе», чтобы воздать должное песням мэтра, прочесть в них прошлое и будущее и ответить друг другу на ещё не заданные вопросы.

Участвуют: Ирина Алфёрова, Лада Полиганова, Наталья Пронина, Дмитрий Гиглавый, Василий Зубарев, Антон Ладыченко, Игорь Лазарев, Андрей Панченко, Евгений Шеянов.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

Вообще что-то мы давно ничего не рассказывали и не показывали. Это не оттого, что ничего не происходит, а ровно наоборот!

На днях приходили замечательные фотографы и друзья «Гипериона» Мария Кочеткова и Олег Пшеницын. Благодаря им появилась возможность обновить раздел «Как выглядим и что предлагаем».

А так, да — аквариум закономерно сменился камином, а лимонад — глинтвейном. Посетителей клуба иногда накрывает удивительно сильным предновогодним ощущением. Жизнь обоих залов кипит.

«До-после» концертного:

«Учёный медведь» готовится к показу спектакля. Александр Силонов на вечере песен Веры Матвеевой

«До-после» книжного:

Утро и вечер в книжном клубе-магазине.

Всегда ждём вас в гости!

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

 

Поступил в продажу IV том Собрания песен Михаила Щербакова. В нём охвачен период с 2004 по 2022 годы, новейшая эпоха в творчестве мэтра.

Стоимость – 6000р

Можно прийти и купить лично, а можно заказать в нашем интернет-магазине.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

2 декабря (суббота) в 12:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт вторая встреча детского читательского клуба, посвящённая пушкинской «Сказке о царе Салтане». Ведёт куратор культурного проекта «Знал Шагал» Наталия Сашенко.

Информация по приобретению билетов по телефону/watsapp +7 (928) 130-46-пятнадцать.



+++

На встрече будем обсуждать героев и их характеры, а также проведем игры и конкурсы, чтобы лучше понять и запомнить сюжет сказки. Будем читать и смотреть отрывки из произведения и обсуждать их.

Ждём вас!

Будет замечательно, если вы прочитаете книгу и нарисуете рисунок!

Продолжительность 1,5 часа
Возраст 5+

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

30 ноября (четверг) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — выступление Дениса Клопова. Вход шляпный.




+++

В каких алхимических мастерских создаётся то, что трудно охарактеризовать другим словом — кроме слова «волшебство»?

Как живут люди, чьей официальной профессией является умение удивлять?

Существуют ли «формула чуда» и «формула смеха»? Могут ли «развлечения» исцелять? Можно ли на каком-нибудь тайном языке обратиться напрямую к воображению человека?

Денис Клопов — артист цирка, режиссёр программ физического и уличного театров, постановщик цирковых номеров и номеров оригинального жанра — проведёт вас по закулисью мира чудес: расскажет о своём деле и, конечно, покажет много примеров.

https://denisklopov.ru/



+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ