Напоминаем, что завтра в 19:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — концерт группы «Радионавтика». Полный состав!

Купить билет

+++

Друзья!
Очередной сеанс музыкотерапии от группы «Радионавтика» состоится 3 июня в 19:00 в уникальном клубе «Гиперион»!
Радионавтика — это настоящий даосский рок: алхимический эликсир из арт-, блюз-, софт- и мелодического рока, с хронической ностальгией по временам Чжуан-чжоу и Сидхардхи!

Сейчас сообщество тайных магистров «Радионавтики» таково:

Волшебный вокал и клавиши — Елена Погуляева
Магическая соло-гитара — Сергей Утенин
Головокружительная скрипка — Светлана Королёва
Умопомрачительный бас — Николай Алексеев
Одухотворенная индийская бансури — Роман Сердюков
И наконец, наш дирижёр, вокалист, гитарист, автор большинства композиций и идейный вдохновитель — Виктор Шигорин.

Играем полным составом! Прозвучат старые хиты и новые песни!
Камерная атмосфера живого звука, новое звучание старых композиций, уникальное арт-пространство!

Приходите, регистрируйтесь, берите с собой друзей!

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

Напоминаем, что 7 июня (среда) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — концерт Юрия Львовича Лореса. 

Купить билет

(Если Вам сложно приобрести электронный билет, приезжайте в «Гиперион», Вам помогут сотрудники на кассе.)

+++
 
Пишет Сергей Рубашкин:

Лорес как-то сказал: «Я все песни пишу от себя... только от чуть более совершенной версии себя. Чуть более мудрой, честной, праведной». 

Но ведь и сам Юрий Львович — человек высокой чести и глубокой мудрости («А Лорес ваш — вообще не поэт. Он — пророк!» — как-то отозвался о нём Геннадий Жуков)...

Поэтому и песни его обладают пророческой глубиной... И поэтической отточенностью. Потому что Лорес — это всё-таки Поэт. Один из лучших в жанре.

Примечательно, что поют Лореса меньше, чем любят. Должно быть, именно этот авторский образ, образ Человека, Пророка и Поэта, и останавливает многих, кто берется за его песни. Врать, или лицедействовать в них нельзя. А поди, скажи эти слова от себя и без фальши.

А ещё исполнение! Юрий Львович — высочайшего класса артист, художественный руководитель и главный режиссер нескольких театральных песенных проектов. Он поёт так выверенно, и так искренне и спонтанно, что исполнителю остаётся либо копировать его записи, либо молчать и слушать, как поёт сам автор.

Что и можно будет проделать 7 июня в «Гиперионе».

Мне кажется, что нельзя упускать такую возможность — прийти и послушать классика. Ибо Юрий Львович — классик. Пожалуй, первый из классиков второго поколения. Из тех, кто не сформировал наш жанр, а сам сформировался в нём.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

15 июня (четверг) в 19:30 в книжном клубе-магазине «Гиперион» состоится лекция проекта «Москва, которой нет». Александр Фролов расскажет историю парка Зарядье.

Билеты – https://moskva.kotoroy.net/walks/lecture/zaryade_chto_stoit_za_parkom/6713/

+++

Краевед Александр Фролов приглашает на лекцию про Зарядье – самый старый район Москвы за стенами Кремля.

Сейчас это парк, ничто не указывает на зарядские древности. Люди гуляют там, часто не подозревая о большой истории этого места, и прежде всего архитектурной истории. Только вдоль Варварки стоит несколько церквей, красивым силуэтом замыкая искусственные холмы парка.

Когда-то между Варваркой и рекой стояли большие и богатые усадьбы, на берегу была главная московская пристань, сюда шла самая первая улица Москвы — конечно, она называлась Великая улица.

В XVI веке крепостные стены Китай-города отгородили Зарядье от реки, Великая улица потеряла своё значение и постепенно превратилась в Мокринский переулок. Богатые усадьбы перестраивались, район становился проще и беднее. В XX веке новая власть видела здесь только трущобы, исторические воспоминания её не занимали.
Здесь последовательно хотели построить несколько грандиозных зданий, и даже начали строительство одного из них. Потом появилась гостиница Россия, и, наконец, парк.

Однако, сохранилось много фотографий, чертежей и есть реконструкции Зарядья. Мы сможем посмотреть на него и представить себе этот самый старый район города.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

23 июня (пятница) в 19:30 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — заключительный концерт цикла «Большой секрет для маленькой компании». Он будет посвящён теории и практике коммуникации. Вход шляпный. 

+++

Кого заинтересует какой-то одинокий волшебный ослик, когда впереди Большой Секрет? Не обращая на Ослика никакого внимания, они прыгнули в Волшебный Колодец и помчались за Большим Секретом, а этот Большой Секрет открывается только настоящим друзьям...

Знаем-знаем мы этот «большой секрет» — весь он сводится к простой формуле «ах, было б только с кем поговорить»! Даже разочаровывает немного: маленькая компания отправилась всего-то за навыком слушать и слышать друг друга; за терпением и доверием; за способностью догадаться, когда лучше промолчать, а когда надо высказаться; за теориями об аккуратном общении и практиками коммуникативных неудач... И, прыгая в Волшебный Колодец, друзья просто проигнорировали скромного серого хранителя Патефона с сокровенной пластинкой, где уже был записан ответ! А он что — только посмотрел вслед, да полетел себе дальше, размахивая ушами...

Ослик — это своеволие Кота, верность Пса и устремления Лошади. Божественный скакун в китайской мифологии. Пример трудолюбия и смирения. Символ немыслимого упрямства («упёртости» даже), а потому — будто бы «глупости» (спасибо нашей басенной традиции...). Животное, на котором Христос въезжает в Иерусалим, зная, что чаша не пройдёт мимо. Ослик — это тот, кто предпочтёт голодную смерть выбору одного из двух стогов сена. Ну и праобраз Конька-Горбунка, конечно, — волшебный помощник, помните? 

«Ослиное» качество человека — социальность, стремление к общению. Это посредник между внутренним Псом, до последнего идеализирующим дорогих людей, и внутренним Котом, жёстко оберегающим целостность личности, собственный комфорт. Отсюда — и покорность, и упрямство, и замешательство, и буриданов бунт с лошадиными побегами. 

О самом противоречивом образе, самой сложной стороне жизни и самом банальном секрете поговорим 23 июня. Вход шляпный.

В концерте принимают участие: Иван Ялынский, Ксения Кузнецова, Мария Смолова, Дарья Вавулинская, Елена Жилина, Алина Коротенко, Алина Михайловская, Кирилл Григорьев и Арина Викуловская, Алексей Лебедев, Анна Ярош, Максим Розеншток, Полина Шкирёва, Екатерина Лазуткина и Сергей Шилков, Дарья Злыднева, Анна Мурашова, Степан Климушин, Анастасия Брюсова, Ксения Рязанцева, Лев Козлов. Список дополняется и уточняется.

Заглавная песня — Михаила Щербакова.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

19 июня (понедельник) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» состоится долгожданная встреча с Юлией Зиганшиной!



+++

«Смысл того, что я выхожу на сцену... Наверное, это прозвучит громко, но всё же — «украсить чью-то жизнь». Сделать её и интереснее, и осмысленнее, и ярче, и разнообразнее. Дать темы для размышления, ответить на какие-то вопросы. И развлечь — и отвлечь. Всё вот это в силе артиста — и, мне кажется, за этим и нужно выходить,» — так прошлым летом Юлия расправилась с щекотливым вопросом о том, зачем на сцену стремятся исполнители. Заметив, что он даже глубже, чем предыдущий заданный — о смысле жизни вообще.

Вечер прошёл очень живо, записки сменились репликами из зала, Юлия отвечала просто и открыто — о романсах и причинах приехать в Казань, о дочке и необходимости репетировать, о поиске нужных слов и коллективном бессознательном. А после программы вручила каждому зрителю подарок.

«У меня вышел новый альбом. Я хочу вам его подарить. Спасибо большое за то, что вы сегодня пришли — поддержали и меня, и «Гиперион». И всегда-всегда, когда мы теперь будем с вами сюда приходить, будем вспоминать, что и мы участвовали в создании этого общего пространства, которое так полюбили».

Что ж — 19 июня у вас снова будет возможность окунуться в волшебную атмосферу концерта-разговора с деликатным собеседником, полным любви и благодарности к своим слушателям; уважения и внимания к месту... Кроме того до 11 числа можно прислать заявки на песни и романсы: julia-zig@mail.ru

А билеты (1250 рублей) можно купить или забронировать по телефону +79269384458. 

Не пропустите!

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

Я снова вернулась к одной из своих любимых серий «Limbus Epika» и взяла с полок «Гипериона» ещё одну книгу из неё: на сей раз это было переложение Ильей Бояшовым отечественного народного эпоса под могучим названием «Богатырщина».

В своём предисловии к изданию автор отмечает, что наш эпос – это нечто удивительное, ни на что больше не похожее, поэтому и форма произведений у него своя собственная – былины. У славянского эпоса нет мифологических корней, в его основе лежат исторические реалии, как к примеру взятие Константинополя Мехмедом Вторым в 1453 году, перекроенные на полусказочный лад. В отличие от сказок в былинах действуют не только богатыри и сказочные чудовища, но и реально существовавшие исторические личности, например, князь Владимир. Зародился народный эпос в Киевской Руси в конце X – начале XI веков и до екатерининских времен существовал исключительно как часть устного народного творчества, записывать их начал Кирша Данилов.

Ещё одной отличительной чертой нашего эпоса является то, что он представляет собой отдельные сказания, не связанные общей нитью повествования. Русский писатель и преподаватель истории Илья Бояшов решил, что былины просто напрашиваются на такой же эксперимент, какой провел собиратель карело-финского эпоса Элиас Лённрот над «Калевалой», соединив народные песни, обряды и фрагменты сказаний в единое целое, не постеснявшись внести туда и кое-что от себя. Задумано – сделано. В этом издании представлено составленное из отдельных былин переложение русского эпоса на современный язык. И, как и задумывал автор, здесь мы видим попытку написать единое произведение. Получилось? А вот и посмотрим.

Начинается всё со сказания о Святогоре, великом богатыре, что похвалялся саму землю поднять, да вот только даже с сумой переметной справиться нес мог. Один был Святогор богатырь на Руси, скучно стало ему в одиночестве маяться, кручинился он страшно, что нет больше равных ему. Обратился к Господу тогда Святогор, трижды просил, как водится, чтобы прислал Всевышний богатырей на землю русскую. Откликнулся Господь на мольбу Святогора и послал трёх калик перехожих с именами могучими, Иванище, Николище и Ульянище, в Карачарово, что под Муромом располагалось. Заглянули калики в дом, где Илюша крестьянский сын, у которого руки-ноги его не слушались, прозябал. Поднесли калики ему три чарки медового питьеца, испил их Илья и обрел силушку богатырскую. Куда применить её? Для защиты детей малых да жён беззащитных от напастей, что людям честным житья не давали.

Интересно, что деяния Ильи, как и других богатырей, что появятся в повествовании далее, не преподносятся, как подвиг. Для них это как обыденность, поэтому и справляются они с врагами будто играючи – раз взмахнул оружием или тем, что под руку попалось, два взмахнул, и полегли что разбойники, что чудища, что рать идолищ всяких поганых, что на Русь набеги устраивать взялись. Но при схожести методов, назовём это так, и мотивов все богатыри очень разные. Но появляются все почти одинаково: по разным причинам не оказывается в годину трудную богатыря у князя под рукой, посылает он нового искать. А что делать, если то змей очередной явится, то орда с ханом снова тут как тут? Вот и подсказывают князю, как нового богатыря сыскать. По сути все различия в том, как и где богатыря находят. А так всё по классике. Ну и, понятное дело, три раза всё повторить надобно, с первого и с второго дела не делаются: три раза кликнуть и просить надо, три чарки поднести, а после того, как с напастью новой управится, кормить-поить трое суток. Так Никита Кожемяка и Добрыня Никитенец появляются, за ними Алёша Попович ростовский. А там и другие.

Кстати, тут хорошо опровергается старый стереотип, что если сила есть, то ума не надо. Всем хорош Добрыня, рязанский богатырь, силой немереной наделен был, но и разумным не по годам слыл, не даром его учёным молодцем величали. Поэтому Добрыня не только на ратном поле врагов крушит, но и как дипломат выступает – трижды его князь с поручениями ко дворам других государств отправляет. Именно он Апраксию, будущую жену Владимира, в Киев привозит. Другой богатырь, Алёша Попович, хитростью обладал, что делает его персонажем неоднозначным. Да и другие богатыри далеко не одними положительными качествами наделены. Красавец Чурила Пленович падок на наряды был и женщин красивых, последнее и сгубило богатыря. Буслаев и вовсе из разбойников вышел. А Иван Годинович так отличился, что потом другие богатыри его и вовсе вспоминать не желали.

Снова пир у князя, снова богатыри разбежались кто куда. Но, тут стоит отметить, что и Владимир Святославович сам бывало от гостей таких избавлялся. То покажется ему что-то, то просто надоели богатыри, что за семерых едят-пьют. Великого князя Владимира описывают былины далеко не как правителя любимого и уважаемого. После Крещения Руси Господа люди приняли, кровь свою христианской называют, а вот князя не шибко благодарят. Разбойников тучи развелось, а князь и не в курсе, только своё благополучие его интересует, пока в Киеве тишь да гладь, пока пировать никто не мешает, ничего и не предпринимает Владимир. И «людишек» не жалеет князь. Даже своих киевских, что уж говорить о черниговских или муромских. К концу книги несправедливость князя всё больше проявляется —  как он со своими защитниками обходится, неприятно удивляет. Одного князь обидел, другого прогнал, третьего в подземельях изводит. Недаром богатыри не хотят возвращаться, когда снова очередной хан или змей государству грозить начинают. Впрочем, на Руси редко про какого правителя добрые истории слагали, простой люд от власти хорошего не видел. Вот в былинах также, одна надежда на богатырей и защиту их. Так и появляются они в повествовании один за другим: Вольга Всеславович с Микулой Селяновичем, Иван Годинович с женой Настасьей, Сухматий Сухматьевич, Михайло Данилович, Ставр Годинович с Василисой Микуличной, Рахта Рагнозерский, Василий Игнатьевич, Михайло Потык, Дюк Степанович, Дунай Иванович… И каждый из них свою историю в общую вплетает.

Отдельно хочется отметить, что Киев Киевом, а вот на новгородской земле своя атмосфера. Тут сказания отличаются, тут уже иное пишется. Например, история Садко и морского царя. Но и это автор сумел вписать в своё общее сказание.

А теперь вернусь к вопросу, получилось ли у Ильи Бояшова осуществить свою задумку сложить разрозненные былины в один общий сюжет. Мне кажется, что да. Конечно, дело это было сложное, ведь одни истории начинались всегда одинаково, а другие и вовсе были далеки от общей линии, связанной с защитой Киева, и всё же автору удалось переработать такой специфический материал и сохранить отличительные черты народного эпоса в целом. Это в сказках намёк, а в былинах посылы прямые: зелена вина, являющегося на самом деле первым самогоном, крепким алкогольным напитком Руси, не пей много; не хвастайся, не захитривайся; на чужих жёнок не засматривайся; гордыне не дай себя в оборот взять. То не просто сказ о богатырских деяниях и судьбах, тут наука целая житейская. Также автор не забывает отдельными эпизодами показать роль христианства, силу веры людей, недаром за столом святорусские богатыри по двенадцать собираются, тут отсылка явная. Ещё большой плюс в том, что в этой небольшой по объёму книге, Илья Бояшов рассказал не только о тех былинах, что у всех на слуху, чьи сюжеты послужили основой для популярной серии мультфильмов, о сказаниях, которые мы проходили в школе, но и о малоизвестных. Т. е. те, кто специально не читал сборники былин и не интересовался темой русского былинного эпоса, смогут открыть для себя новые имена и новые истории богатырей, которых, как выяснилось, на Руси было много. И написано всё в доступной форме для всех форме.

Что ж, у князя на пиру побывала, и не единожды, зелена вина и мёда попила, яств вкусила, с богатырями на подвиги походила, всех этих добрых молодцев изучила, а теперь и всем обо всём рассказала. Как говорится, пора и честь знать.

Об издании: твёрдый переплёт, 288 страниц, формат 84х108/72. Иллюстрации Александра Веселова. Издательство «Лимбус Пресс», Санкт-Петербург, 2021. Цена в «Гиперионе»: 600 руб.

На этой неделе у нас что ни день — то историческое мероприятие! 

Начнём с сегодня. Сегодня выступает Фёдор Сидоров — гитарист-семиструнщик, участник трио «Отражение», а ныне исполнитель-солист. В программе — песни Юрия Визбора и Сергея Никитина.

Завтра, 30 мая... Долгожданный концерт сибиряков Романа Ланкина и Игоря Набоких. Роман на своих вечерах обязательно поёт что-то из репертуара земляков, так что его публика уже знает, чего ждать. В этот раз он будет создавать контекст для творчества Игоря Набоких, который тоже уже несколько лет не выступал в «Гиперионе» — и потому мы особенно рады грядущей встрече!

В среду, 31 числа, у нас будут гости из соседнего музыкального направления. Юлия Теуникова представит программу из собственных песен и цыгано-балкано-молдавского фолка. Аккомпанирует Пётр Акимов — знаменитый виолончелист, участник многих культовых групп русского рока.

В четверг, 1 июня — здравствуй, лето! — вернёмся к классической авторской песне, а именно — песням разных композиторов на стихи одного из величайших поэтов нашего времени — Дмитрия Антоновича Сухарева. Сборным концертом отметим 1111 месяцев со дня его рождения.

2 июня (пятница) в «Гиперион» приедут два замечательных исполнителя и автора: Евгения Степанова (сейчас — г. Владимир) и Андрей Разумов (г. Фурманов). Совместных концертов они прежде не давали, так что вечер получится экспериментальным и, безусловно, очень интересным.

Уффф, в субботу! Концерт даосов-радионавтиков! Группа играет полным составом, будут новые песни и сеанс музыкотерапии. 

Наконец, в воскресенье, 4 июня, у нас в гостях вновь Константин Арбенин и его коллеги. Они везут с собой настоящее Зазеркалье — музыкальную сказку Саши Житинской и Валерия Панюшкина по мотивам знаменитого произведения Льюиса Кэрролла. Непропускаемо, согласитесь!

А на следующий день, в понедельник, ожидаются другие жители славного града Петра — дуэт Юлии Сиваковой и Ольги Васильевой.

Ждём вас! 



Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

26 июня (понедельник) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт моноспектакль Дмитрия Грехова «Хочу в Париж!» по повести Михаила Веллера.

Купить билет

+++

Маленький провинциальный неказистый городишко. Обычный советский школьник случайно смотрит фильм «Три мушкетёра», и жизнь его раскалывается на «до» и «после».

— Жизнь обрела стержень! — торжествует Дима Кореньков...

Теперь мечта собственными глазами увидеть волшебный, сказочный Париж будет и согревать, и мучить его десятилетиями.

На наших глазах он превратится в забавный гибрид из стойкого оловянного солдатика и белой вороны одновременно. Смешной, нелепый, трагикомичный, «простой советский человек», Кореньков будет яростно биться за свою Мечту, проигрывать, падать и побеждать морок уже забытой нами «эпохи позднего застоя»...

Вас ждёт встреча с энергичной, взрывной прозой Михаила Веллера, приправленной малоизвестными сатирическими песнями Евгения Бачурина, Александра Дольского и других бардов.

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

Напоминаем, что на следующей неделе, 30 мая (вторник) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт исторический концерт представителей томской школы авторской песни — Игоря Набоких и Романа Ланкина.

Купить билет

+++

Авторская песня — как любое направление (стиль, течение) — никогда не была однородной. Она многоцентрична, распадается на разные жанры и поджанры, собирает единомышленников в творческие объединения, клубы и поэтические школы — так же, как условная «большая поэзия».

В середине 80-ых в Томске собралась уникальная компания — люди, чьё творчество совмещало авторскую песню («отягощённую» присущей ей культурой, интеллигентностью и хорошими стихами) и джазовые гармонии! Безусловно, эта группа (если не сказать «этот феномен») была не просто замечена, а попала под пристальное внимание общественности. Игорь Иванов, Фёдор Горкавенко, Наталья Нелюбова, Игорь Набоких — талантливые самобытные композиторы, прекрасные гитаристы (а некоторые ещё в придачу и пианисты), общаясь друг с другом, обогащали и себя, и окружающую их публику. Позже к ним присоединился и Роман Ланкин. Его и Игоря Набоких вы сможете услышать 30 мая в Гиперионе.

Творчество Игоря Набоких нестандартно, сложно и изысканно, как знаменитый гумилёвский жираф. Экзотика вообще ему близка — многие песни написаны на стихотворения испаноязычных поэтов Латинской Америки — разумеется, в хороших переводах.

Роман Ланкин — блестящий гитарист, отличный аранжировщик и интерпретатор как знаменитых, так и малоизвестных произведений нашего направления. Естественно, много он поёт и сибирской авторской песни — и в этом концерте познакомит публику с лучшими её образцами. 

Обязательно приходите!

+++

Как идти — Афиша — Видеоархив — ФБ — ВК — ЖЖ ­— ТГ

В этом обзоре хочу рассказать о книге австралийского философа, советника Всемирной организации здравоохранения Тоби Орда «На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества». Книге, «будто написанной для сегодняшнего дня». Книге, которую можно назвать пророческой, ведь в ней автор предупреждает о таких опасностях, как спроектированная пандемия, ядерная зима, катастрофическая война с использованием новых технологий. Книга написана в 2020 году. И что же мы переживаем сейчас? Пандемию коронавируса, политические провокации, грозящие эскалацией, военные конфликты в разных точках земного шара, а также угрозу ядерной войны. Т.е. делаем именно то, от чего нас старался отвести Тоби Орд.

Что такое история человечества и какова её дальнейшая судьба – два вопроса, которые необходимо задать себе, чтобы понять, куда движется наше будущее. Продолжительность нашей истории насчитывает всего двести тысяч лет, примерно тогда в африканских саваннах появился вид Homo sapiens, в то время как космосу четырнадцать миллиардов лет. Впереди нас ждут триллионы лет, если, конечно, человечество само себя не уничтожит. Когда будущее настолько необозримо, было бы неплохо задуматься о том потенциале, который содержится в возможностях нашего вида, и направить свою энергию в мирное русло, использовав технологии и научный прогресс не на создание всё более смертоносных средств уничтожения, а на развитие духовности и нравственности, проблемы экологии и решение важнейших задач по ликвидации возможных рисков для существования цивилизации, большинство которых мы сами и создали. Тоби Орд начинает свою книгу именно с этого – он обрисовывает картину возможного будущего, отмечая насколько быстро прогрессирует человек в плане технологий, но как отстает в плане этики и ответственности за то, что творит.

По мнению автора, беда в том, что мы не видим масштаба истории, в которой участвуем, ведь если мы и стали мудрее, то далеко не на столько, на сколько хотелось бы – человечеству недостает зрелости, координации и дальновидности. В своей книге он описывает несколько реальных случаев, едва не приведших к началу ядерной войны во второй половине двадцатого века, как бы показывая, что мы уже стояли на этой грани, что не надо вставать над пропастью вновь. А далее открывает перспективы, говоря о том, что наша планета будет пригодна для жизни ещё около миллиарда лет – триллионов человеческих жизней. Но, увы, люди приобрели уникальную способность уничтожать самих себя, именно этому Тоби Орд посвятил большую часть своей книги.

Орд считает, что со взрывом атомной бомбы человеческое общество вступило в новую эпоху, и будущее наше повисло на волоске. Для осознания того ужаса, что может нас ожидать в самое ближайшее время, представьте, что в одной термоядерной бомбе содержится больше энергии, чем во всей взрывчатке, использованной в ходе Второй Мировой войны. Можно надеяться на то, что у нынешних лидеров хватает понимания о разрушительной силе такого оружия. Но, когда дело доходит до принципиальных идеологических схваток, мы видим другое. Орд приводит в пример ситуацию во время Карибского кризиса, когда Фидель Кастро хотел пустить в ход размещенные на Кубе на случай американского вторжения советские ядерные боеголовки, прекрасно понимая, что такой шаг приведёт к уничтожению Кубы. И всё же надежда на современных политиков остаётся – они должны понимать, что в ядерной войне победителей не будет. На момент написания книги наиболее вероятным виделся ядерный конфликт с КНДР, при котором человечество ждала бы ужасная катастрофа, но всё же для долгосрочного будущего всего вида угроза была бы невелика, так как арсенал Северной Кореи составляет 1% боеголовок от запаса России или США, и само оружие корейцев значительно меньше. Но прошло всего четыре года, и история вывела на мировую политическую сцену иной сценарий, который занёс ногу над пропастью, на которую человечество себя поставило. Орд так и называет текущий момент истории – Пропасть. На кону не только настоящее, но и весь потенциал человека будущего. «Рисковать уничтожением этого будущего ради получения тех или иных преимуществ, ограниченных настоящим, — крайне узколобая и недальновидная стратегия,» — пишет Тоби Орд.

Риску ядерной войны посвящено много места в книге, но этим риски не ограничиваются. Интересно то, что автор не считает утопией создание тоталитарного режима, который, по его мнению, сводит на нет возможности отдельных людей и потенциал всего человечества. Вспоминает он и о биотехнологиях, об искусственно вызванных пандемиях, но это он подробнейшим образом разберёт далее, а для начала расскажет о естественных рисках, чтобы показать, что же представляет большую угрозу – природа или человек.

Рассказывая о природных рисках, Орд рассматривает те из них, которые грозят уничтожением всей цивилизации. Так как эти реальные риски подтвердились лишь в последние десятилетия, полностью изучить их ещё не успели. Тем не менее они существуют, поэтому автор разбирает главные из них: угрозы со стороны космоса и из недр Земли.



Например, Тоби Орд моделирует катастрофы, которые могут последовать за столкновением крупного астероида с поверхностью нашей планеты, описывая гипотетически возможные ситуации и анализируя урон. Фатально. Особенно убедительно всё это выглядит, когда вспоминается, что подобное уже было. Шестьдесят шесть миллионов лет назад в конце мелового периода произошло столкновение с астероидом, приведшее к вымиранию динозавров. Но, что касается астероидов, человечество держит ситуацию в поле своего зрения — обследовав 99% звездного неба, астрономы пришли к выводу, что гибель от астероида в обозримом будущем Земле не грозит.

Куда опаснее, по мнению ученых, то, что скрыто в глубине нашей планеты. При мегаизвержениях вулканов в воздух вылетает от 1000 куб. километров породы и извергается столько магмы, что земля проваливается, оставляя на месте горы громадную впадину – кальдеру. В атмосферу поднимается вулканическая пыль и светоотражающая серная взвесь, что приводит к вулканической зиме, когда температура по всему миру опускается на несколько градусов и не поднимается в течении нескольких лет. Сейчас ученые пришли к выводу, что полное вымирание из-за мегаизвержения маловероятно, но полностью исключать эту угрозу нельзя.

Взрыв сверхновой или гамма-всплеск недалеко от Солнечной системы может запустить реакции в земной атмосфере, которые нанесут серьёзный урон озоновому слою. При этом автор отмечает, что потенциальных природных катастроф хватает с избытком, но большинство из них реальны в долгосрочной перспективе, не затрагивая всё следующее тысячелетие. Однако следует учитывать, что на данный момент весь масштаб природного риска увидеть и осознать для нас не представляется возможным. И всё же выход найден – изучение ископаемых останков и получение сведений о видах, о продолжительности их существования на Земле, и, следовательно, об общем риске вымирания, с которым эти виды сталкивались.

Далее Орд переходит к рассмотрению антропогенных рисков, отмечая, что при всех сложностях и трудностях, которые существовали в жизни древних людей или в средние века, человечество имело больше шансов выжить, чем сейчас, когда люди стали беззащитны перед собой. Сопряженные с технологиями риски куда опаснее природных - с изобретения ядерного оружия прошло всего около восьмидесяти лет, а мы уже поставили себя на грань самоуничтожения. 



В главе об антропогенных рисках, автор вновь возвращается к самой реальной на данный момент угрозе – ядерной. Он оборачивается в прошлое и рассказывает о создании ядерного оружия. Поразительно, но даже при том, что многие ученые опасались, что при взрыве атомной бомбы может произойти термальная трансформация атмосферы (по их мнению, атмосфера могла загореться), в то время не могли просчитать, что этот вариант невозможен, испытание всё равно провели. Угрозы, как видим, никого не останавливают. Тут можно вспомнить и историю с адронным коллайдером, когда часть ученых говорила об опасности развития цепной реакции, которая при определенных условиях могла бы уничтожить всю планету. Да, потом были проведены расчеты, вероятность катастрофического сценария признали мизерной, но всё же полностью её исключить не смогли. Как и в прошлом веке, когда начался отсчет Пропасти – от 11:29 утра 16 июля 1945 года, точного времени испытания Тринити, в момент, «когда учёные и военные взяли на себя ответственность за деяние, которое угрожало всей жизни на Земле». Имели ли они на это право? Чем был обусловлен риск? Гитлера уже не было, Япония отступала, Европа была освобождена. В чём же причина? Автор считает, что США торопились покончить с войной и продемонстрировать миру своё новое оружие. Вот так и приходишь к выводу, что колоссальная мощь может находиться в руках людей, которые краткосрочные приоритеты своего государства ставят выше всего потенциала человечества.

Что ещё сотворили и ещё могут сотворить люди для того, чтобы покончить с существованием себя и жизни на планете? Орд далее рассматривает проблемы изменения климата, экологический ущерб, вызванный геоинженерией, истощением ресурсов, снижением биоразнообразия, а затем переходит к тому, какие ещё возможности самоубиться могут появится у людей в обозримом будущем. Нет, он не занимается предсказаниями или и не пытается фантазировать на тему, какие ещё технологии выдумает человек. Он рассматривает развитие того, что существует уже сейчас: биотехнологии и угроза пандемий, искусственный интеллект и возможность потерять контроль над ним, дистопические сценарии, грозящие уничтожить не само человечество, а его потенциал, когда развитие наше ждёт тупик – «застывшая в ужасном состоянии цивилизация», например, устойчивый тоталитарный режим.

Из вышеописанного следует, что в плане создания рисков для существования человечество сильно опережает природу и по мощности угроз, и по их количеству. Ни мегаизвержения, ни падение астероидов, ни гамма-всплески не представляют для человечества такой угрозы как оно само. В один момент автор задаётся вопросом, прошло ли человечество испытание и сумело ли справиться с первым экзистенциальным риском, когда взяло курс на прекращение гонки вооружений и обратило свой взгляд на проблемы экологии? Он закончил эту книгу четыре года назад. Думаю, что сейчас он получил ответ на свой вопрос. И ответ этот – НЕТ!

Что можно сказать в заключении? Да всё уже сказано выше. Если люди не перестанут ставить свои шкурные, да простят мне это словечко читатели обзора, интересы превыше всего, существовать нам осталось недолго. Но Орд, при всём, что описал в своей книге, всё же оптимистично оценивает вероятность появления цивилизации, которая возьмется за ум, поэтому закончу вот такой цитатой:

«Нам необходимо взять ответственность за своё будущее. Живущие сегодня люди – единственные, кто может бороться с существующими в настоящее время угрозами, единственные, кто может построить сообщества, разработать нормы и основать институты, которые позволят нам сберечь своё будущее.»