28 декабря (среда) в 19:30 в книжном клубе-магазине «Гиперион» состоится большой Новогодний концерт.

Купить билет



+++
Уходит 2022 год. Очень тяжёлый, для многих - год потерь, отчаяния и даже горя...
Многие потеряли работу, свой дом, свою Родину, своих родных и друзей. А кто-то лишился друзей, которые остались живы и здоровы, но перестали считаться друзьями - это тоже довольно тяжело.
Все мы надеемся, что предстоящий год будет добрее, лучше, что он принесёт радость в дома, и даже, быть может, примирит непримиримых...
Мы бы очень хотели, чтобы Большой новогодний гиперионский концерт подарил всем улыбки и вселил надежду на то, что (вопреки первому закону Мерфи) в следующем году всё хорошее, что должно произойти - обязательно произойдёт!
+++

Как идти - Афиша - Видеоархив - FB - VK

Пишет гиперионский книжный мыш Марианна.

Донна Тартт
«Маленький друг»

Книга для зимнего прочтения. Вот прямо точно попадает — на контрасте, для внутреннего сугрева — когда вокруг метёт и метёт, декабрь тёмен, как никогда, а ты забрался с ногами в кресло, накрылся пледом и читаешь про красно летичко)..

Действие разворачивается жарким летом, всем героям практически постоянно жарко ( ха!) они только и делают, что спасаются от жары. С переменным, надо сказать, успехом.
Итак, жара, семидесятые, штат Миссисипи, захолустный городок Александрия, загадочное убийство маленького мальчика, произошедшее 12 лет назад. Главная героиня — девочка-подросток, решившая провести самостоятельное расследование — такова завязка этого психологического триллера.
Всё начинается, почти как детская забава — каникулы, можно занять себя летом тем, чем хочется — а почему бы не расследовать убийство родного брата, все эти копы, они же просто не разобрались, не поняли ничего, эти взрослые вообще мало что понимают.
Кстати. Донна Тарт родилась в штате Миссисипи, примерно в то же время, что и главная героиня Гарриет, наверняка в детстве так же не вылезала из библиотеки и вообще, похоже, что то ощущение одиночества, которое красной строкой проходит через всю книжку, затмевая порой детективную линию, списано с какой-то хорошо знакомой автору натуры.
Но триллер есть триллер. Расслабленное, неторопливое действие начинает раскручиваться, как туго поддающийся механизм, с тем, чтобы в определённый момент докрутиться и выстрелить зубодробительной кульминацией, когда кто-то из участников событий точно должен умереть... Вообще, смертей в романе понатыкано, что скрывать. Вот, например — умирает кот. Очень реалистично, от старости.
Вообще, всё реалистично донельзя. От прочтения перед глазами материализуются фантастически объёмные декорации «доброй старой Америки» с проводными телефонами, разваливающимися викторианскими особняками, чёрными слугами, новомодными фотоаппаратами «полароид», кадиллаками и воскресными школами, как у Тома Сойера, и — никакой политкорректности, никаких психологов. Прямо чувствуется, какое оно всё настоящее, ноль онлайна, ноль виртуальности — и — несмотря на болезненность психики как минимум, половины героев — очень привлекательное и жизнеутверждающее. Такой вот парадокс.
В общем, если в нашумевшем «Щегле» поэтизируется столичный Нью-Йорк, то «Маленький друг» — это ода американской глубинке, во всех её проявлениях. Мне понравилось.
Пы.Сы. Кто убийца — подсказано автором очень, очень тонко, — тихим шёпотом, одними губами. Льщу себя надеждой, что расслышала имя правильно — но проверить свой слух вы сможете, только прочтя книжку))
Об издании: издательство АСТ, 2022г, твёрдый переплёт, 640 страниц.
В Гиперионе книга имеется, цена 880р.

12 января (четверг) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — плейбэк-перформанс Театра Зрительских Историй - "Между Старым и Новым".
Вход шляпный.



+++
12 января в 20:00 «Театр Зрительских Историй» в Гиперионе
Приглашаем Вас на традиционный январский перформанс "Между Старым и Новым".
Старый Новый год — это редкий исторический феномен, дополнительный праздник, который получился в результате смены летоисчисления. Из-за данного расхождения календарей мы отмечаем два «Новых года» — по старому и новому стилю.

Вспомним события прошедшего года. Поговорим о мечтах, планах и перспективах на будущее. Прислушаемся к настоящему. Ведь многие считают дни между 1 и 13 января необычными. Они похожи на пересечение времени.
Вход шляпный.
Для вас играет команда ТЗИ:
Алексей Белокуров, Елена Чистякова, Надежда Соколова, Дмитрий Сазонов, Евгений Малиновский, Наталья Сорочинская, Андрей Гарбарчик.
Расскажите свою историю!

====
«Театр Зрительских Историй» (ТЗИ) — один из первых плейбэк-театров Москвы и России.

В 2022 году нам исполнилось 15 лет. За эти годы театр сыграл сотни перформансов не только в городах России, но и в городах Латвии и Германии. Для себя команда ТЗИ определяет плейбэк-театр как форму социального диалога на пересечении искусства, психологии и социальной работы по средствам актерской спонтанности и музыкальной импровизации.

Плейбэк-театр — это театр спонтанности с элементами импровизации, где зрители рассказывают личные истории, а актёры превращают их в художественное произведение на сцене. История — основная ценность плейбэка и каждая история заслуживает быть услышанной.

ТЗИ в соцсетях:
https://t.me/tziplayback
https://vk.com/club1963671
Instagram @tzi_playback
tzi.playback@gmail.com
+++

Как идти - Афиша - Видеоархив - FB - VK

Давно я не встречала в книгах настолько тонкой сатиры. И настолько жизнеутверждающего посыла. Когда читаешь аннотацию, то думаешь, что сейчас тебе предстоит надолго погрузиться в брюзжание стариков. Ну что ещё может содержать дневник человека 83-х лет от роду? А потом читаешь и понимаешь, "Записки Хендрика Груна из амстердамской богадельни" - это же социум в миниатюре! Но, конечно, это ещё и о тех, кто является самой незащищенной прослойкой общества, о старых людях, что с возрастом стали обузой и для государства, и для собственных родственников. Тем не менее это живые люди, у которых всё ещё имеются потребности, желания и чувства. Но обо всём по порядку.



Вся жизнь в доме престарелых, где уже третий год обитает главный персонаж произведения Хендрик Грун, представляет собой модель маленького государства, на которую автор спроецировал проблемы современного общества. Власть в лице директрисы Стелваген, как и везде, старается, чтобы всё было респектабельно, чтобы как можно меньше происшествий случалось, чтобы граждане-старики помалкивали о тех неприятностях, что всё-таки происходят время от времени в её заведении. Власть вводит "законы" - правило за правилом, некоторые из которых вызывают полное недоумение. Не пользоваться лестницей, только лифтами? Ах да, для безопасности же, ведь на днях госпожу Стейвер угораздило упасть на ступенях и сломать ключицу. Риска надо избегать. Любого. Особенно риска жалоб на дирекцию дома. А жильцы потерпят, всё равно им деваться некуда. Подумаешь, очереди к лифтам. А куда им, собственно, торопиться?
Вводится всё больше запретов, но внутренний регламент показывать нельзя. Почему? Потому что нельзя. Вопрос закрыт.
Тем временем расходы на содержание стариков сокращаются, зато представительские растут, ведь директриса рассматривает свой нынешний пост как трамплин для построения дальнейшей административной карьеры и явно метит выше, а значит безупречной должна быть не только репутация, но и внешность важной дамы, и прочее, что к статусу прилагается.

Попечители, местный "кабинет министров", тоже не отстают и внедряют в жизнь разные эксперименты для якобы улучшения жизни и душевного равновесия престарелых обитателей заведения. Однако все их благие намерения только демонстрируют, насколько они далеки от "народа", насколько не понимают настоящих нужд тех, кого они опекают. Хендрик Грун с горькой иронией рассказывает об эксперименте, которым эти достойные люди морально обязали членов семей новых жильцов проводить время не только со своими, но и с чужими для них стариками. Или чтобы дети гуляли с одинокими бабушками и дедушками. Как отмечает Грун, наверняка у попечителей в головах стояла умильная картинка, как все мило беседуют, участливо справляются о делах и здоровье, гуляют под ручку… На деле же эксперимент с обязательной заботой становится обузой для всех его участников. Ведь это не идёт от искреннего желания помочь. В итоге эти встречи тяготят всех - старики ещё тяжелее переносят своё одиночество в обществе тех, кому их навязали, а родственникам и свои-то престарелые родители в тягость, что уж говорить о чужих.

"Исполнители" в лице персонала как правило равнодушны. К конфронтациям и расколам в среде жильцов относятся как к детским потасовкам. По сути их мало волнует жизнь старых людей, они просто выполняют свою работу, хорошо или не очень. Многие и вовсе зациклены на себе и своих амбициях, как охранник, решивший устанавливать свои правила, или повар, остро реагирующий на отказы жильцов кушать его блюда. Но мир не без добрых людей, есть здесь и те, кто старикам помогает. Как секретарь Аня, которая снабжает группу бунтовщиков важной информацией о новых шагах дирекции.

Есть в доме престарелых и свой "парламент" - жилищный комитет, состоящий из четырех самых упрямых ослов заведения, которые не могут сойтись во мнении даже по поводу ежегодной экскурсии.

А что же "граждане"? А "граждане", как водится в любом обществе, разные: хорошие, противные, терпящие, завистливые, возмущающиеся, но дальше слов не идущие. Есть доносчики. Но есть и самые настоящие бунтари. Хендрик, Эверт, Гритье, Эфье, Граме, Эдвард, Рия и Антуан - вот те самые старики-разбойники, которые, поняв, что бороться с дирекцией и попечителями дело гиблое, организовали маленькое общество "Старые-но-не-мертвые" (СНОНЕМ), чтобы разнообразить своё унылое существование и снова ощутить вкус к жизни. Они прекрасно понимают, что движутся к закату, что смерть приближается всё ближе, но при этом решают не сдаваться и получить от отпущенного им времени как можно больше. И ведь получают. Организуя вылазки из дома престарелых на волю, они устраивают друг другу различные сюрпризы в виде экскурсий, мастер-классов, посещений музеев и многого другого, завершающим штрихом которых становится поход в какой-нибудь ресторан или кафе. Они ходят друг к другу в гости. Они поддерживают друг друга в трудные минуты. Они обретают настоящую дружбу, а кое-кто и любовь. Печально, что всё так недолговечно. Это грустная книга, так как потери неизбежны. Маленькое общество живёт, но возраст берёт своё. У всех есть свои страхи. Для некоторых, увы, они становятся реальностью. За этим больно наблюдать. И всё же светлого здесь больше. Жизнелюбие и человеческие качества членов СНОНЕМа восхищают. У меня здесь появились свои герои. Хендрик прекрасен в своих четких оценках и жажде новых впечатлений. Эфье чудесна своей женственностью, чувством вкуса и такта, умением рационально мыслить, в чем может дать фору многим молодым. А Эверт стал моим любимым персонажем - у него отменное чувство юмора, неиссякаемая способность не унывать и обладание таким нужным умением, как "дать пинка" своему другу, когда тот впадает в хандру. Да, своеобразная форма поддержки, но весьма действенная.

При всех проблемах, что здесь поднимаются, "Записки Хендрика Груна из амстердамской богадельни" - жизнеутверждающая книга. Да, здесь об угасании жизни, об отношении к старости, о болезнях, об одиночестве, о равнодушии даже собственных родных, но всё же этот роман несёт в себе важный для всех поколений посыл: пока вы живы - живите. И делайте свою жизнь лучше. У нас название "Pogingen iets van het leven te maken: Het geheime dagboek van Hendrik Groen, 83 1/4 jaar" перевели как "Записки Хендрика Груна из амстердамской богадельни". Но на мой взгляд было бы лучше озаглавить эту книгу в более приближенном к оригиналу варианте: онлайн-переводчик выдал: "Попытки сделать что-то с жизнью: тайный дневник Хендрика Груна 83-ех и ? лет" или вариация из интернета "Сделай что-то с жизнью! Тайный дневник Хендрика Груна 83-ех и ? лет". Это больше отражает суть книги, главную мысль, которую она несёт. Это же призыв к действию. Прекращай ныть и сделай что-то со своей жизнью! Ведь это можешь только ты сам. Даже у немощных стариков получилось. А что же ты?



И в конце об издании: твердый переплет, 384 страницы, формат 84x104/32, офсетная бумага. Издательство "Corpus".

24 декабря (суббота) в 19:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» - спектакль И.Белого "Ханукальные майсы" в исполнении Михаила Альтшуллера и Алексея Розова.

Купить билет



+++
«Ханукальные майсы» — так называется цикл прозаических миниатюр, написанных Игорем Белым на Хануку несколько лет назад. Стилизованные под разные литературные жанры, они повествуют о чудесах и силе человеческого духа. Восемь коротких историй — по числу дней праздника — это и хасидские притчи, и сказки, и магический реализм, и исторические эссе.

Этот цикл уже был представлен московской публике на сцене «Гипериона» дважды в авторском исполнении. Повествование Игоря Белого сопровождала игра Алексея Розова, который на своей скрипке рассказывал историю, тесно сплетающуюся с сюжетами «майсов» — то на языке хасидских нигунов и напевов, а то вариациями на тему народных танцев и песен, тягучих дойн и быстрых фрейлехсов.

В эту Хануку Игорь Белый показывает этот спектакль на Святой земле. Но московская публика не останется в этом году без «Ханукальных майсов». В субботу 24 декабря 2022 года в книжном клубе-магазине «Гиперион» их расскажет Михаил Альтшуллер, а поможет ему Алексей Розов.
Начало в 19.00.

Общая театральная постановка складывается из актёрского чтения и музыки и будет интересна самой широкой аудитории, как взрослой, так и детской.
+++

Как идти - Афиша - Видеоархив - FB - VK

Вечером 7-го января в "Гиперионе" состоится завораживающее представление — Юрий Полежаев будет колдовать на струнах своей волшебной гитары, погружая слушателей в гипнотическое состояние.  В концерте прозвучат мировые хиты, а также авторские инструментальные композиции.
Начало концерта в 19-30. Стоимость билетов в предпродаже — 800 рублей, в день концерта — 1000. Ссылка на билеты https://hyperionbook.ticketscloud.org/e/6398ce56af6c34d6c02b230d?partner_id=5dfd5fc4a7e4a6077eda2693

Отозвались: 0
Читать и комментировать в сообществе

15 января (воскресенье) в 19:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» - музыкально-литературная композиция по поэме Александра Галича "Кадиш".

Купить билет



+++
Музыкально-литературная композиция "Кадиш" по поэме Александра Галича.

Предлагаем вашему вниманию литературно-музыкальную, авторскую программу, посвящённую 100-летию со дня рождения Александра Аркадьевича Галича - талантливого поэта, сценариста и барда.
Наша программа называется "Кадиш".
Кадиш - это еврейская поминальная молитва, которую произносит сын в память о покойном отце.
Эта поэма посвящена памяти великого польского писателя, врача и педагога Якова Гольдшмидта (Януша Корчака), погибшего вместе со своими воспитанниками из школы-интерната "Дом сирот" в Варшаве в лагере уничтожения Треблинка.
Стихи читает Давид Шнейдеров.
Стихи сильные, пронзительные, иногда страшные, до "мурашек", до боли, до крика...
Ну и музыка... еврейская музыка, скрипка, кларнет, голос.
Прозвучит музыка Блоха, Ахрона, Ковача, популярные еврейские и сефардские песни.

Музыканты:
Антон Прищепа (кларнет)
Михаил Червинский (скрипка)
Наталия Дубровская (сопрано, перкуссия)
Мария Натоцинская (фортепиано)


+++

Как идти - Афиша - Видеоархив - FB - VK

Сегодня рассказываю о книге "Люди и праздники. Святцы культуры", которую могу смело причислить к тем, что расширили мои читательские горизонты. Во-первых, я не читала произведений Александра Гениса, это было моё знакомство с его творчеством. Во-вторых, я впервые обратилась к сборнику эссе, обычно эту форму читаю не часто и выборочно. В-третьих, необычна сама идея сборника - подражая Мартьянову, Александр Александрович Генис решил создать свой "отрывной" календарь, окрестив его "святцами культуры". Он собирал его несколько десятилетий, отмечая короткими или длинными эссе разные календарные даты, освещая таким своеобразным образом сам ход времени.



Сложно говорить о книге, собранной из такого количества текстов на самую разнообразную тематику. Поэтому я постараюсь рассказать в целом, но выделив отдельные черты, которые придал своим сочинениям автор. Каждое эссе посвящено какому-нибудь событию, связанному с определенной датой. Большинство текстов приурочено ко дню рождения какого-нибудь писателя, деятеля науки или культуры. От текстов с заголовками, начинающимися со слов "Ко дню рождения…" ожидаешь чего-то пафосного, а Генис решил удивлять. Начинаешь читать эссе "Ко дню рождения Юкио Мисимы" и думаешь, что сейчас пойдёт разговор о каком-нибудь из его самых сильных произведений или же автор расскажет о заслугах одного из лучших писателей Японии, но Александр Александрович говорит о сеппуку японского классика и его словах о различии европейской и японской истории, в конце выдав свой вывод: "Он вспорол себе живот, чтобы японская культура не стала "украшением вроде фонтана в универмаге"."
В эссе, посвященному Александру Милну он поднимает тему неопознанного добра в маске зла и наделяет персонажей "Винни Пуха" чертами людей разных национальностей, окрестив Пуха "счастливым китайцем", а ослика Иа-Иа "несчастным евреем" он сравнивает этих сказочных героев со своими родственниками и отмечает, как они обращаются с реальностью: первый доверяет ей, второй - нет, но правы оба.
Говоря о Гофмане, он делает вывод, что "удача гофмановского дара в том, что он вырос дома. Его нерв был укутан бытом. Магическая реальность служила продолжением обыкновенной."

В других эссе, посвященным известным личностям, Генис акцентирует внимание на отдельных деталях и рассказывает о какой-нибудь черте человеке, его привычке или привязанности. Очень любопытные моменты узнаешь. Например, Алексей Толстой был известным гурманом и знатоком вин. Стивен Хокинг жаловался на то, что его голосовой синтезатор говорил с американским акцентом. Бродский отмечал, что Барышников знал больше стихов, чем сам поэт. Эти эссе наполнены такими интересными, но в целом малозначительными фактами, о которых и не узнаешь, пока не заинтересуешься отдельной личностью и не пойдёшь искать всю информацию, которую только возможно найти. А между тем эти штрих здорово дополняют тот портрет человека, который складывается из учебников, какой-то обрывочной информации, на которую случайно набредал в предисловиях к книгам или на просторах всемирной паутины. Но именно детали, обычно опускаемые в официальных биографиях, делают эти портреты живыми.

Его слова цепляют и восхищают тем, как поэтично он умеет донести до читателя свои мысли, как говорит о творчестве. Например, о стихах Мандельштама: "То есть стихи - указание к действию, партитура, ждущая исполнителя. Текст не может быть завершен в себе, точку ставит не автор, а читатель. Чтение Мандельштама требует активного, прямого сотворчества. Собственно, стихотворение вообще существует не на бумаге, а в "воздухе", в промежутке, в том пространстве культурной памяти, которое объединяет поэта и читателя." Разбирая на винтики фильм Феллини "Амаркорд", определяет его не историческим, а внутривенным. В формате картины Сурикова "Переход Суворова через Альпы" видит "трюк, задуманный для того, чтобы вовлечь нас в движение, заразить головокружением и сбить с панталыку" и отмечает амбициозность самих гор. А как сказано о произведениях Джойса! "Решая задачу, Джойс взялся перечислить жизнь."
В каждом эссе оригинальная мысль, неожиданное суждение или шутливое замечание автора. И в них нет места тривиальности.

Есть и много личного, как, например, воспоминание Александра Гениса о его первом походе за грибами в Америке, что всплыло в памяти при разговоре о картинах Ивана Шишкина, где художник запечатлил родные ему елабужские леса. Или признание, что он часто уходит в горы, особенно зимой. Или трогательные слова о чувствах, о многогранности любви, "от обычной человеческой до безусловной".

Но здесь не только о людях. Александр Генис говорит о культуре вообще, складывая обрывки своих наблюдений в полотно истории. Тут есть эссе, посвященные айфону, Википедии, международному дню почерка, Вильнюсу, китайскому новому году, дню радио, дню пельменей, овечке Долли, международному дню НЛО и многому другому. Из этих календарных заметок я обнаружила, насколько же объемен круг интересов автора, как широк его кругозор. Генис легко говорит обо всем: литературе, архитектуре, науке, живописи, музыке, метко отмечая в своих эссе то, что смог увидеть только он. Тут в каждом эссе можно вычленить что-то, что характеризует самого автора и его взгляд на мир, его привычки, его предпочтения. Вместе с темами своих эссе он раскрывается и сам.

В его "отрывном календаре" многие даты имеют несколько вариаций текста на обороте, а некоторые не отмечены вовсе. Почему? В книге ответа нет. Да он, наверно, и не нужен. Возможно про какие-то даты просто не хотелось говорить.

Не могу сказать, что в этой череде эссе мне понравилось всё. Я читала с перерывами, возвращаясь к тексту то каждый день, то через день, а то и через два, но в каждое возвращение я листала календарь на несколько дней вперёд, пока полностью не вбирала всю свою разовую дозу чужих мыслей, наблюдений, метафор. Пока не уставала от разнообразия тем, от постоянного переключения с одного на другое. А переключаться приходилось быстро, так как Александр Генис для календаря выбрал очень ёмкий размер текстов. Про известное мне читалось интереснее, так как открывала для себя иные перспективы уже знакомого, на что была сформирована своя точка зрения и свое восприятие, свои эмоции вспоминались. Что-то повернулось ко мне другой стороной, а что-то и вовсе перевернулось с ног на голову. С незнакомым же было по-разному, что-то цепляло, а что-то проходило мимо. Можно эту чужую мудрость растаскивать на цитаты, что, признаюсь, я в начале и делала. А потом озарение снизошло - зачем? Читаешь же не для того, чтобы принять как истину меткие слова и созданные ими образы и мысли, а для того, чтобы найти свои. Подумать, вспомнить и откопать. Обратить внимание на то, что находится за твоим привычным кругом интересов. Ну и про привычку думать не забывать.

А ещё… Знаете, это очень мотивирующая книга для тех, кто что-то пишет или пытается писать. Потому что Генис тут такую планку задал…




И в конце об издании: 440 [8] страниц, твердый переплет, формат 84х108/32, бумага офсетная, не плотная, размер шрифта стандартный, отличное оформление. Издательство: АСТ. Цена: 600 руб.

25 декабря (воскресенье) в 13:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — дополнительный показ кукольно-теневого спектакля «Рождество» от театра «Учёный медведь».

Купить билет



Дорогие зрители!
Чтобы показ спектакля прошёл хорошо, пожалуйста, обратите внимание на следующие моменты:
1. Билеты покупаются как для маленьких зрителей, так и для больших. Можно для совсем маленьких не брать билет — но только если вы будете держать ребёнка на руках всё представление.
2. На спектакли "Учёного медведя" у нас всегда аншлаг. Приобретайте билеты заранее и не опаздывайте к началу.
3. Чтобы не плутать в переулках Ивановской горки, изучите схему прохода к нам заранее — https://clck.ru/koZrn


Кукольный теневой спектакль «Рождество»

Продолжительность — 60-70 минут.
Для детей от 5 лет, а также школьников и взрослых.
Художник, автор сценария и режиссер — Андрей Пронькин.



+++
Рождественское представление в двух частях

1. Традиционный Вертеп
Теневой спектакль по мотивам традиционного вертепа, в котором звучат народные песни, колядки, загадки, а также живая музыка.
Музыкальные инструменты самые разные — гусли, цитра, различные флейты, жалейка, бузуки (греческий инструмент наподобие мандолины), гонг, варган, а также трещотки, шумелки и звенелки.
Первая часть спектакля — традиционная: Мария, Иосиф, рождение Младенца Иисуса, поклонение трех волхвов, дворец царя Ирода...



2. Рождественские Традиции и Обряды
Во второй части спектакля — мы отправляемся в Рождественское путешествие! Во многих странах празднуют Рождество. И везде по-своему.
Мы побываем в Польше, Италии, Франции, а также в других странах и узнаем о некоторых рождественских традициях и обрядах.


+++

"Рождество" театр "Ученый Медведь"



http://www.u-medved.ru/rozhdestvo.html

Как идти - Афиша - Видеоархив - FB - VK

7 января (суббота) в 16:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» театр "Душегреи" представляет традиционный "Рождественский вертеп". Вертеп — слово многоликое. Это не только
рождественский кукольный театр с духовными стихами и колядками, вертеп — это ещё и пещера, где родился младенец Христос. А ещё вертепом называют специальный кукольный ящик, в котором и происходит кукольное действо. Вертеп, разыгрываемый Душегреями — одно из самых ранних народных кукольных представлений, дошедших до нас благодаря старообрядческим этнографическим записям XVIII-XIX веков.
Это представление показывают всем: и взрослым, и детям, он доступен пониманию ребёнка и завораживает взрослых особой красотой мистерии.
Вертеп был первым спектаклем «Душегреев». За более чем четверть века спектакль сменил несколько вертепных ящиков и комплектов кукол. Самый первый — значит, самый любимый.
Кроме первой, традиционной части есть и вторая — не менее традиционная — озорные сатирические сценки с веселыми колядками, оттеняющими строгую красоту духовных стихов первой половины представления. Ну и на закуску — конечно же, тоже традиционные — душегрейские игры и загадки!)

В этот раз Душегреи приготовили для зрителей сюрприз — после весёлых хороводов займёмся рукоделием! Сделаем персонажа, без которого не обходится ни один Вертеп — каждый ребёнок уйдёт домой с персональным ангелом! Билеты https://hyperionbook.ticketscloud.org/e/639105105e302f97751d56e4?partner_id=5dfd5fc4a7e4a6077eda2693

Отозвались: 0
Читать и комментировать в сообществе